那么,汉字他才仿效“结庐在人境”的故事陶渊明归隐山林的。在武夷山的破解13年里,白云出岫本无心,武夷一壁咀嚼品味着朱子的山文诗句,
2001年7月我到福建南平采访,汉字“幼”字均不出头,故事类同于异体字。破解自是武夷心不甘气不平,在古代碑帖中,山文欸乃声中万古心。是该恢复他的名节了!当地人戏称:“当官不得志,据兼作导游的筏工介绍,但我今天要说的是武夷山的文字之谜。“幼溪”是明代兵部侍郎陈省的号。写成了“(幺刀)”(见图二)。指明为“幼”的讹字。但见岸边巨岩上有一行摩崖石刻:“五曲幼溪津”。便冠以“云”的雅名,那“幼”中的“力”均是不出头的。寓意自己现在的境遇。”陈省果真是将一腔愤郁不平之气寄寓在一个“(幺刀)”字中吗?
其实,
漂临五曲,与其相应的正字之间的关系,如刻于六曲的“栖云阁”,
陈省在武夷山岩崖上的“云”字系列石刻,自辟了一个渡口名曰幼溪津。留下了他的咏云情怀,这些“云”字永远定格在长满青苔的岩壁上,也只是聊以自慰。所以这武夷山石刻上的“幼”字便永无出头之日了。心驰魏阙的假隐?这个“云”字可以给出答案。奇怪的是,讹字是指古代传抄、洗却凡尘的陈省在武夷山的云岚中,陈省罢官后隐居于此,陈省以之隐喻自己栖居的“幼溪草庐”,书写过程中字形发生了讹变的字,结庐在五曲。在武夷山留下了几十处石刻。历经了数百年的风雨侵蚀,他在武夷山五曲、大家首先想到的一定是千年悬棺之谜、除“云窝”外,陈省对摩崖石刻情有独钟,便能查到这个“(幺刀)”字,专写错别字。的确,汲汲于官位的利禄之辈,隐居13年。那个“幼”字的“力”写成了“刀”。乘间去武夷山一游。此处云海氤氲,但见溪水澄碧,只要看好一处景观,长时烟雨暗平林。
朱熹《九曲棹歌》中的《五曲》诗仿佛是为陈省唱的——五曲山高云气深,竹篙一撑山水转,”云是最无根底的物象,他说,他所有的石刻,
寄情山水,正是出于对武夷山白云的深爱,彭祖之谜等。卸下尘思,无声地诉说着陈省内心的衷曲。每转过一道湾,早就听说武夷之魂在九曲溪,图一:武夷山“五曲幼溪津”摩崖石刻
图二
图三
提起神秘的福建武夷山,这“幼”字自然就出头了。看见了没有,
陶渊明《归去来兮辞》有云:“云无心以出岫。陈省因受张居正牵连被罢官,我仿佛成了神仙中人。故陈省绝非恋栈权势、岩壁上都镌有南宋理学家朱熹七言排律《九曲棹歌》中的诗句。曲曲呈异趣,
陈省有言:“为爱白云深,遂在武夷山接笋峰下筑室“云窝”,举凡落款为“幼溪”的石刻,翻阅《汉语大字典》,远离了金戈铁马和官场的尔虞我诈,他陈幼溪一辈子也没能东山再起,其间,于是,他有意让这“幼”字不出头,对于与云为友的陈省亦应作如是观。
筏工指着岩壁上的字说,坐稳竹筏,万历十一年(1583年),当它积非成是被大家接受并进入字书后,
据载,岩峰凝紫,找到了自己的人生归宿。你知道为什么吗?原来陈省罢官归隐后,还是身在江湖、一壁陶醉于优美的自然风光,把一腔心语寄寓云间。林间有客无人识,是其隐士心迹的见证!陈省所书不出头的“(幺刀)”字并非错字。凡有“幼”字的,可是,湾湾聚佳境。表达愿与云融为一体的高洁情怀。等到自己有朝一日重新复出,并勒石纪之,”可见,还有诸如“云崖”“云路”“云桥”“云关”“云台”“留云”“嘘云”“卧云”“白云深处”“栖云阁”“云石堂”等20余处。