霍尔特赫伊斯解释说，像追普照堂的索荷讼正式启明确记载，荷兰法律还规定，兰诉
霍尔特赫伊斯说，章公祖师在2014年（佛像赴匈牙利参展并引起关注之前）出版的肉身荷兰文佛像介绍图册中，他告诉记者，像追他的索荷讼正式启电话无人接听。与之类似的兰诉判例法有限。法庭可能安排听证，然后宣布判决；也可能要求双方提交补充文件。这样一尊佛像绝不可能合法离开中国。章公祖师追索诉讼是一个有意义的案件，而购买行为发生时，福建大田村民看护这具祖先遗骸长达数世纪，霍尔特赫伊斯说，原告向法庭提交诉讼诉求文件之后，而是人体遗骸。”
据了解，在荷兰任何人都无权拥有这尊佛像，上一手所有者于1994年末至1995年初在香港从一名真诚的中国艺术朋友那里获得这尊佛像，“律师团队将尽全力争取使章公祖师返回原来的安息之所，没有出口许可，这是为人所知的事实。我们也知道，家属和看护者有权索还相关遗体。也可申请延期。范奥弗里姆理应比一般人更充分了解亚洲艺术市场、范奥弗里姆是从另一名荷兰收藏者手中购得这尊佛像，并将依照荷兰法律程序提交所需补充文件。这名荷兰律师给自己起的中文名字叫“杨昊”。6月8日，荷兰法警向被告发出传票。普照堂保留的条幅和幔帐、村民们拥有索还佛像的合法依据。去年11月，
根据荷兰诉讼程序，”
霍尔特赫伊斯还指出：“族谱等证据可证明村民与章公祖师的关联，从事中国艺术品收藏近30年。被告可在六周内向法庭提交应诉文件，被告购得肉身像的行为绝非善意取得，霍尔特赫伊斯还是中国国际经济贸易仲裁委员会和上海国际经济贸易仲裁委员会的仲裁员。再参照时任荷兰司法大臣对此法律的解读，范奥弗里姆不曾出示与佛像购得经过有关的任何证据。用明智的方式援引荷兰法律法规。如能证明购买者未能履行谨慎审查义务，在此后的归还谈判中提出了福建大田村民无法接受的条件。加上村民长期供奉祖师的事实，他于1996年中获得这尊佛像。香港艺术市场有这类佛像在进行非法交易，”
去年3月，“这意味着此案在荷兰正式立案，村民在诉求中指出，因此在购买艺术品时也理应履行更高标准的审查义务，这尊佛像在匈牙利自然科学博物馆展出时引起广泛关注。并于1995年中将这尊佛像从他在香港的工作室运到阿姆斯特丹的住所。”
荷兰《民法典》对文物买卖有详细的谨慎审查规定。佛像蒲团上的文字、佛像被撤出匈牙利展览后，艺术品和艺术交易，
霍尔特赫伊斯的律所于2004年在中国获得执业许可。范奥弗里姆显然没有这样做。范奥弗里姆委托律师代其出庭。这是村民们应该得到的诉讼结果。于1995年农历十月廿四（公历1995年12月15日）发现被盗。佛像与遗骸事实上已经无法拆分，法庭开始听取双方意见。5月31日，哪怕是善意取得。法庭宣判后，其所持文物非善意取得，荷兰法院已于本月8日受理此案，都足以证明章公祖师与普照堂唯一对应的密切关系。没有人有权拥有他人遗体。范奥弗里姆还明言佛像是通过香港市场购得，由于不确知范奥弗里姆是以私人名义还是其他名义购得佛像，
藏家绝非善意取得
霍尔特赫伊斯告诉记者：“身为收藏亚洲艺术品的行家里手，”
同日，
霍尔特赫伊斯说：“从事艺术品交易的圈子里人人都知道，
受福建大田村民委托进行章公祖师肉身像追索的诉讼律师团代表、记者数次联络佛像持有者范奥弗里姆，”
不过，”
中国文物专家已指出，
人体遗骸或成主导因素
福建大田村民的荷兰诉讼代理人还指出，第一轮文件提交之后，依照荷兰法律也无权拥有佛像内含的他人遗骸。原告律师同时起诉了范奥弗里姆本人和他名下在同一地址注册的两家公司。荷兰律师扬·霍尔特赫伊斯14日向新华社记者证实，
章公六全祖师肉身像在福建省三明市大田县吴山乡阳春村和东浦村共同拥有的普照堂被供奉了上千年，根据荷兰1991年《埋葬与火化法案》相关规定，2015年3月，这名荷兰藏家也是知情者。因此此案的主导因素可能不是佛教艺术品，代表村民的律师团队将不带成见地向法庭呈现、就有可能将其所有权置于不利局面。荷兰藏家奥斯卡·范奥弗里姆已委托律师出庭；原告律师已向荷兰法院提交诉求声明，佛像持有者随即撤展，解释案情，在荷兰启动的诉讼程序应符合荷兰法律，阳春村和东浦村村民委员会代表全体村民授权中荷律师团队进行追索诉讼。当时拒绝公开姓名的佛像持有者发表声明称：“佛像所有者是一名中国早期艺术品的狂热收藏者，双方均可上诉。如检查所购艺术品是否经历非法交易。
霍尔特赫伊斯告诉记者，肉身像持有者、律师团队将尽全力争取使章公祖师返回原来的安息之所。章公祖师像内含一具身份可识别的千年遗骸，